| تبليغات | X |
|
1 بهمن 87 - 22:55 |
|
بسم الله الرحمن الرحیم چند روزه که از عاشورای حسینی گذشته ، یا مقلب القلوب چه شده ، چه زود حال و هوایم عوض شد ، شََغَلَتَنَا أمَوَالٌنَا وَ أهُلٌونَا عَنُ ذِکُرِالله ، ای حسین ! چه زود یاد تو زیر لایه هایی از زنگار دل فریب خورده ی من ناپدید شد، پناه بخدا ، راست گفت ان صادق معصوم که همیشه ثبات قدم رو از خدابخواهیم اللهم ثبت قلوبنا علی دینک ، میترسم اگه خدا دستم رو نگیره من هم قربه الی الله ، مشتم رو علیه ولایت گره کنم ، وَ یَحُسَبٌونَ إنّهٌم مٌهُتَدٌونَ دوستی میگفت: فلانی ملبس به لباس مقدس آخوندیه و فلانی از اهل نماز شب و تهجده و دائما روزه است و یافلانی سابقه انقلاب و جنگ داره اینها دلیل دینداری نمیشه !؟، گفتم مامردم این برهه از زمان مثل دانشجوی مقطع دکتری هستیم برامون افت داره اگه علم و فهم و زیرکیمون قد نده و این مسائل رو به این سادگی بپذیریم مگر نشنیدی اونی که شمشیر رو به سر ولایت کوبید نماز شب خون بوده و اونی که سر از قفا برید یکی از فرماندهان بزرگ اسلام بود ، ظاهراً همشون اهل نماز و قران و عبادت و جهاد بودن ولی من و شما هیچ وقت به اونا دیندار نمیگیم . مسلمان رو با کلمه توحید میشناسی و مومن رو با ولایت مداری و ولایت محوری و برعکس اون کافر و منافقه .هرقدرکه از ولایت دور باشیم نفاق در دل ریشه میدواند باید همگام و همراه و ملازم ولایت بود نه چپی باشی و نه راستی نه از این حزب و نه از اون حزب ، باید گوش بفرمان رهبر بود ، کسی که سنگ ولایت رو به سینه میزنه برخلاف نظر ولایت عمل نمیکنه یَا بَنی ادَمَ لََایَفُتِنّنَکٌم الّشَیُطَان ای بنی ادم شیطان شما را فریب ندهد … صدای نحیف و خسته ای بگوش میرسد الله الله الله فِی القٌران …. شاید بگوش شما هم رسیده ، وقتی که دل رو با اشک حسینی جلا می دی بیشتر این صدا بگوش میرسه این منشور ولایته ، برای اونا یی که اهل پیمانند ، نباید فرصت رو از دست داد تا به دام دشمن قسم خورده نیفتادی باید پیمان بست ، انمَا الذین یٌبایَعٌونَک انما یٌبایَعٌون الله یَد الله فٌوق أیُدیُهِم پس : باهم دست در دست ولایت مینهیم و پیمان میبندیم اللهم هذه بیعة لَهٌ فی عٌنٌقِی الی یومِ القیامه |
|
خبرنگار عراقى در مراسم خداحافظى بوش و نخست وزیر
عراق با پرتاب هر دو لنگه كفش خود به سمت بوش، بوسه بدرقه و خداحافظى را بر صورت او كاشت! بوسه اى كه البته در برابر دموكراسى و آرامشى كه دولت امریكا به ملت عراق هدیه كرد (!) ناچیز است. «لنگه هاى كفش» خبرنگار عراقى كه به سمت بوش پرتاب شد، پاره اى از حرف دل همه «پابرهنگان» و مردم ستمدیده عراق بود كه با لشكركشى «چكمه پوشان» و نظامیان امریكا از هستى و زندگى ساقط شده اند. دیروز مردم جهان پرتاب لنگه هاى كفش را انتفاضه اى جدید خوانده و ستودند. گزارش خبرى بدرقه خشمگینانه و بوسه خداحافظى گروه بین الملل- بوش سفر خداحافظى از عراق بحران زده بخاطر سیاست هاى امریكا را روز یكشنبه درحالى پشت سر گذاشت كه حمله خبرنگار شبكه تلویزیونى البغدادیه به وى به عنوان آخرین واكنش نمادین عراقى ها به رئیس كاخ سفید به ثبت رسید.
شبكه تلویزیونى فاكس نیوز امریكا با بى سابقه خواندن این مسئله واكنش سریع بوش را به پرتاب این لنگه كفش ها برجسته كرد و آن را جاخالى خوب آقاى رئیس جمهور توصیف كرد و خبرنگار عراقى را مستحق مجازات دانست. فرانس بیست و چهار و یورو نیوز نیز این خبر را به صورتى ویژه بازتاب دادند. اسكاى نیوز شبكه تلویزیونى انگلیس با قرار دادن این خبر در صدر خبرهاى خود این اقدام خبرنگار عراقى را پذیرایى خصمانه توصیف و خبرنگار این شبكه اقدام خبرنگار عراقى را نوعى اعتراض به اشغال كشورش به دست نیروهاى امریكایى و نشانگر احساس مردم عراق درباره بوش توصیف كرد. بى بى سى نیز ضمن تأكید بر طعنه آمیز بودن این اقدام خبرنگار عراقى تأكید كرد لنگه كفش هاى پرتاب شده آخرین سفر بوش به عراق را كه سفر خداحافظى وى به شمار مى آید، تحت تأثیر قرار داد. الجزیره انگلیسى با خبرنگاران عراقى كه با خبرنگار پرتاب كننده لنگه كفش ها دوست بود، مصاحبه كرد. این خبرنگاران تأكید كردند: دروغگویى هاى بوش به اندازه اى بودند كه خبرنگار عراقى نتوانست جلوى خود را بگیرد. سى ان ان دیگر شبكه تلویزیونى امریكا گفت: بوش نه تنها با واكنش سریع از این لنگه كفش ها آسیبى ندید، بلكه بلافاصله تلاش كرد اوضاع را به سود خود رقم بزند و اقدام خبرنگار عراقى را تلاشى براى جلب توجه خواند. خبرنگار سى ان ان در بغداد نیز تأكید كرد: با وجود توجیه هاى بوش خشمى كه خبرنگار عراقى با این كار از خود نشان داد، نشان از نهایت خشم و نارضایتى از میراثى كه بوش براى عراقى ها به جا گذاشت، دارد. شبكه العربیه با نقل تفسیر عراقى ها از پرتاب كفش هاى الزیدى خبرنگار شبكه البغدادیه گفت: در زمانى كه صدام نیز سقوط كرد، مردم عراق با پرتاب كفش هایشان به سوى مجسمه وى خشم و نفرت خود را از دیكتاتور عراق نشان دادند. شبكه تلویزیونى خبرترك در خبرى تحت عنوان حمله ناموفق به رئیس جمهورى امریكا گفت: جورج بوش در سفر غیر منتظره خود به بغداد درحالى كه قصد داشت از آنچه كه به عنوان تغییر اوضاع و امنیت در عراق بهره بردارى تبلیغاتى كند، مورد حمله یك خبرنگار عراقى قرار گرفت. روزنامه ینى شفق نیز این خبر را با عنوان رئیس جمهور امریكا زیر بمباران كفش منتشر كرد و در پایان خبر نوشت این روزنامه نگار عراقى چند ماه قبل از طرف یكى از گروه هاى مسلح مستقر در عراق ربوده شده بود.
این درحالى است كه لنگه كفش هاى خبرنگار عراقى كه به سوى رئیس جمهور امریكا پرتاب شد، در مزایده اى در شبكه اینترنت ۵۰۰ هزار دلار ارزشگذارى شد. این نخستین بارى است كه یك شىء ناملموس در اینترنت به مزایده گذاشته مى شود، در صفحه اى كه این مزایده در آن انجام مى شود، عكس «منتظر الزیدى» و «بوش» قرار دارد. همچنین گفتنى است در حركت نمادین مردم عراق در حمایت از خبرنگار مذكور كفش هاى خود در دست گرفته با حمل پلاكاردهایى اقدام به راهپیمایى كردند. در این حال سخنگوى رسمى شبكه تلویزیونى البغدادیه عراق گفته: از سرنوشت خبرنگار خود اطلاعى نداریم حتى نمى دانیم كجا زندانى شده است. «عبدالحمید الصائح» ضمن تأیید خبر دستگیرى خبرنگار خود توسط نیروهاى امنیتى عراق و امریكا افزوده: هنوز از سرنوشت وى اطلاعى در دست نیست و ما نمى دانیم كجا زندانى شده است. وى در پاسخ به این سؤال كه این اقدام از قبل برنامه ریزى شده بود یا نه، گفت: ما از تصمیم او خبرى نداشتیم و او فقط براى پوشش سخنرانى به آن نشست رفته بود. تلویزیون البغدادیه نیز در پى این اقدام با صدور بیانیه اى با اشاره به ادعاى آزادى و دموكراسى از سوى حكومت امریكا خواهان آزادى هر چه سریعتر خبرنگار خود شده است. |
|
افشای ماهیت وهابیت | |
|
گفت و گو با عصام العماد، وهابی ای که به مذهب تشیع گرویده است: دكتر عصام العماد، شیعهشناس، متخصص در علم رجال و حدیث و تاریخ، مدرس مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام و فارغالتحصیل دانشگاههای مذاهب عربستان سعودی است. وی که خود زمانی پیرو وهابیت بوده و به مذهب تشیع گرویده است، در گفتوگوی تفصیلی به تشریح شكلگیری فرقه وهابیت و افشای ماهیت آن پرداخته است.  وی با بیان این كه مبنای فقهی وهابیون بسیار مصلحتی است، گفت كه نگاه فرقه وهابیت فقط در مورد قبور است و انفجار قبوری كه در دنیا صورت میگیرد ناشی از این تفكر است.العماد، بزرگترین مشكل دنیای اسلام را حركت وهابیت دانست و با بیان این كه وهابیون به مقولهای به نام «تقریب مذاهب» اصلا اعتقادی ندارند، پیشنهاد داد كه علمای شیعه و سنی در مقابل صدور فتاوی تكفیری وهابیون بیانیهای مشترك صادر كنند. وی با اشاره به این كه فتوای وهابیون ناشی از تاثیرات عناصر اسراییلی در میان آنان است، آن را در راستای متوقف كردن حركت حزبالله لبنان و اخوان المسلمین دانست. دكتر عصام العماد كه یمنیالاصل و 39 ساله است و تحصیلات خود را در دانشگاههای عربستان گذرانده و روزی خود در زمره پیروان وهابیت بوده و امروز به عنوان یك شیعهشناس در ایران به تدریس و تالیف مشغول است، در گفتوگویی تفصیلی با خبرنگار فقه و حقوق خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) اظهار داشت: صدور فتوای تكفیری 38 نفر از علمای وهابی عربستان چیز غریب و جدیدی نیست؛ چرا كه وقتی ما به تاریخ وهابیت از بدو تأسیس آن نگاه میكنیم، مشاهده میكنیم كه وهابیت در بستر تكفیر به وجود آمده و بر طبق آن رشد و حركت كرده است. وی گفت: گمان نمیكنم هیچ مذهبی همانند وهابیت در فضای تكفیری تبلور یافته باشد و متاسفانه اینگونه تندروی آنان ناشی از جهل به معنی تكفیر و خصوصیات آن است. العماد اظهار داشت: بنده از آن زمان كه به ایران آمدم مشغول تالیف كتب و نقد روش وهابیت شدم كه یك نمونه از مناظراتم با یكی از مفتیهای كویت صورت گرفت و آن در مجموعه كتاب «الزلزال» چاپ شده است كه به فارسی نیز ترجمه شده است. مؤسس فرقه وهابیت اطلاع كاملی از علوم اسلامی چون منطق و اصول و لغت نداشته است وی ادامه داد: شیخ محمد عبدالوهاب مؤسس مذهب وهابیت است و فردی است كه در خانوادهی علمی رشد و در نزد پدر و برادر خود تحصیل كرده است ولیكن متاسفانه انحرافات بزرگ فكری داشته است. معتقدم شیخ عبدالوهاب با دو مشكل بسیار بزرگ دست و پنجه نرم میكرد كه البته این دو مشكل را از مطالعات مكرر كتابهای وی، كشف كردهام. مشكل اول وی كمبود علم بوده است. او اطلاع كاملی از علوم اسلامی چون منطق و اصول و لغت و... نداشته است. وی گفت: شیخ محمد عبدالوهاب هرگز نتوانسته است تحصیلی كامل و جامع از علوم، در یك دانشگاه معتبر داشته باشد و هرگز نتوانسته به شكلی ملازم نزد شخصیتی علمی تلمذ كند. عصام العماد افزود: متأسفانه شیخ محمدعبدالوهاب قبل از اینكه تحصیلات خود را بهطور كامل تكمیل كند، عهدهدار امر تبلیغ دین شد؛ این در حالی بود كه وی دارای روحیه تندرویی بود. مشكل اساسی و بزرگ موسس وهابیت انحراف سلوكی نبوده بلكه مشكل فكری بوده است وی مشكل دوم شیخ محمد عبدالوهاب را انحراف فكری و عقیدتی برشمرد و عنوان كرد: مشكل اساسی و بزرگ وی، مشكل فكری بوده است كه نمونه چنین مسألهای درمیان خوارج در زمان امام علی علیهالسلام وجود داشته است. عبدالوهاب علاوه بر شیعه، اهل تسنن معتدل را نیز مورد هجمه قرار داد وی اضافه كرد: از بدو ظهور شیخ محمد عبدالوهاب ما شاهد افكار خطرناكی از وی بودیم كه متأسفانه وی فقط بر ضد شیعه عمل نكرد بلكه تمام اهل تسنن مخلص و معتدل را نیز مورد هجمه فتوایی خود قرار داد. عصام العماد گفت: شیخ محمد عبدالوهاب معنای حقیقی و ضوابط اصلی تكفیر را پی نبرده بود؛ بنابراین جمع كثیری از مسلمانان شیعه و سنی را داخل در دایره شرك و تكفیر نمود و این همان خطر بزرگ است. وی هركس كه تابع افكارش نبود را ضد توحید میانگاشت. وی ادامه داد: این شخصیت با فكر شخصی خود قواعدی را در زمینه توحید تدوین كرده بود و هر كسی را با این چهارچوب مخالفت یا نقد میكرد، كافر میشمرد و بر این اساس مشاهده میكنیم بزرگان علمی عالم اسلام را رد كرده است؛ مثلا كتاب توحید زمخشری، تفسیر آیات توحید امام فخر رازی و امام ابوحامد غزالی، طبرسی و عسقلانی، ثعلبی و حتی طبری كه از علمای بزرگ اهل سنت است، در نظر شیخ محمد عبدالوهاب مصداق كتب مضله است و نویسنده آن كتاب، كافر است. این محقق تاریخ اسلام خاطر نشان كرد: شیخ محمد عبدالوهاب یك نوع حساسیتی در مساله توحید داشت و درصدد بود با فكر خودش این مساله را حل كند غافل از اینكه كمیتش در این زمینه لنگ بود و او با كارش نه فقط مشكل در عربستان، بلكه در تمام جوامع اسلامی از اندلس تا ایران و پاكستان و در میان تمام فرق اعم از اشعری،معتزله، سلفیه و شیعه و... ایجاد كرد. وی باعث شد جنبشهای بزرگ اسلامی به چند دستگی مبدل شوند و از حركت باز ایستند. موسس وهابیت میخواست توحید ساختگی خویش را بر دیگران تحمیل كند عصام العماد تاكید كرد: بنده در صدد این نیستم كه نیت شیخ محمدعبدالوهاب را در این كار بیابم؛ چرا كه نیت، امری درونی و فقط خداوند متعال از آن مطلع است. آنچه برای من مسلم است، این است كه شیخ با عملكردش میخواست توحید ساختگی خویش را بر دیگران تحمیل كند، بدون اینكه درك جامعی از آن داشته باشد. او به قدری تعصب داشت كه در نامههای خویش به دیگران، آنان را مشرك خطاب میكرد و میگفت (من محمد عبدالوهاب الی المشركین). وی معتقد بود جان و مال و زنان مخالفش برای طرفدارانش مباح است. وی ادامه داد: حتی شیخ سلیمان عبدالوهاب برادر شیخ محمد عبدالوهاب نیز به مقابله با او پرداخت و روزی به او گفته بود«تو هرگز كتابهایی را كه خواندهای به درستی درك نكردهای». وی تاكید كرد: بسیاری از مسایلی را كه شیخ محمدعبدالوهاب متعرض آن شده است، به قدری تند است كه بسیاری معتقدند «ابن تیمیه» كه او هم یكی از شخصیتهای افراطی در تاریخ بوده است، از وی معتدلتر بوده است؛ چرا كه در باب بدعت، كثیری از امور هستند كه شیخ محمد عبدالوهاب آن را داخل در شرك دانسته، ولی «ابن تیمیه» چنین نكرده است. دكتر عصام العماد، فتوای تكفیری 38 تن از علمای وهابی را متأثر از فتاوای شیخ محمد عبدالوهاب عنوان و اضافه كرد: تا زمانی كه راه حلی برای این معضل نیابیم، مشكل جهان اسلام حل نخواهد شد. بزرگترین مشكل دنیای اسلام حركت وهابیت است وی گفت: شیخ محمدسعید رمضان لوطی كه از فقهای بزرگ است، گفته بود «حدود 200 متفكر اسلامی از سراسر جهان اجتماعی تشكیل دادیم تا مشكلات جهان اسلام را بیابیم و حل كنیم. پس از بحث به این نتیجه رسیدیم كه بزرگترین مشكل كه دنیای اسلام با آن دست و پنجه نرم میكند حركت وهابیت است.» اینان مشكلاتی در تمام دنیا اعم از آمریكا و فرانسه، آلمان و چین و تمام جاهایی كه در آن نفوذ كردهاند، ایجاد نمودهاند. دكتر العماد از قول دكتر علامه یوسف قرضاوی نقل كرد: در دنیای اسلام كسی اعم از مرده و زنده وجود ندارد مگر اینكه وهابیت كتابی در لعن آن نوشته است چه شیعه باشد چه سنی، چه زیدی و چه... وی خاطر نشان كرد: به عنوان مثال یك وهابی كتابی در رد سید جمالالدین اسدآبادی به نام «تحذیر الامم من كلب العجم = برحذر داشتن امت از ...فارسی» نوشته است. یك وهابی دیگر كتابی در رد صاحب «تفسیر المنار» به نام «صواعق من النار علی صاحب المنار: هجوم شعلههای آتش بر سر صاحب كتاب المنار» نوشته است. دیگری كتابی به نام «الكلب العالی یوسف القرضاوی: ... بزرگ یوسف قرضاوی» نوشته است. تمام نوشتههای آنان فقط و فقط علیه مسلمانان است عصام گفت: بنده قبل از شیعه شدنم نزد فردی به نام «المدخلی» درس میخواندم كه نزد این شیخ قریب 100 كتاب در لعن و رد بزرگان اسلام اعم از «سید محمد قطب»، «شیخ محمد غزالی»، «آیتالله خویی»، «شیخ محمد عبده» و ... وجود داشت. این در حالی است كه ما در میان كتب وهابیون كتابی در رد ماركسیست، بودائیسم، بهائیت و تفكرات اسراییلی و آمریكایی نمیبینیم. تمام نوشتههای آنان فقط و فقط علیه مسلمانان است. فتوای وهابیون ناشی از تاثیرات عناصر اسراییلی در میان آنان است این، فتوایی است كه از قصر سعودی صادر شده است فتوای وهابیون در راستای متوقف كردن حركت حزبالله لبنان و اخوان المسلمین است وی تاكید كرد: فتوای وهابیون ناشی از تاثیرات عناصر اسراییلی در میان آنان است و باید توجه داشت كه این فتوایی است كه از قصر سعودی صادر شده است زیرا تمام علماء و مفتیهای عربستان كارگزار حكومت هستند. این فتوا در جهت منافع اسراییل و برای متوقف كردن حركت حزبالله لبنان و حماس و اخوان المسلمین و... صادر شده است. عصام العماد، ظهور وهابیون معقول در عربستان را از پدیدههای مبارك یاد كرد و به خبرنگار فقه و حقوق ایسنا گفت: شیخ سلیمان العوده، سردمدار وهابیون معقول از جمله كسانی است كه شجاعت نقد شیخ محمد عبدالوهاب را یافت و او را به خطا منتسب كرد. وی، دلیل تحقق چنین امری را دارای ریشهی تاریخی عنوان كرد و گفت: پس از آنكه بین «ملك فیصل» و «جمال عبدالناصر» درگیری پیش آمد، «ملك فیصل» جهت انتقامگیری، جمعی از علمای اهل تسنن مصر از جمله «سید محمد قطب» و «شیخ محمد غزالی» را به عربستان دعوت كرد تا آنان را بر ضد «جمال عبدالناصر» به كار گیرد ولیكن وقتی آنان وارد عربستان شدند چون از تفكرات «سید جمالالدین اسدآبادی» و «شیخ محمد عبده» تاثیر پذیرفته بودند، تفكرات «شیخ محمد عبدالوهاب» را مورد انتقاد شدید قرار دادند. عصام العماد گفت: وقتی اینان وارد عربستان شدند «شیخ ربیع مدخلی» و «بنباز» تعبیری كرده و گفته بودند ورود اینان به منزلهی بمبی است كه موجب انفجار تفكر وهابی خواهد شد. وی ادامه داد: «سید محمد قطب» پس از محكومیت به اقامت اجباری در عربستان مشغول تدریس شد و شاگردان معقولی چون «سلیمان العوده» را پرورش داد. درشرایطی كه امام علی علیه السلام وعمربنخطاب درعربستان نقد میشدند،كسی حق نقد عبدالوهاب را نداشت عصام العماد گفت: من به یاد دارم زمانی در دانشگاههای عربستان نقد امام علی علیهالسلام و حتی عمر بن خطاب به راحتی صورت میگرفت ولی هیچكس حق نقد شیخ محمد عبدالوهاب را نداشت. در این ایام با ظهور بزرگانی شجاع چون «سید محمد قطب» و «شیخ محمد غزالی» این وضعیت افول یافت. وقتی بزرگان وهابی نتوانستند با قدرت علمی«قطب»مقابله كنند،او را به شورش علیه ولی امر خودمتهم كردند وی ادامه داد: وقتی بزرگان وهابی نتوانستند با قدرت علمی «سید محمد قطب» مقابله كنند، او را متهم كردند به اینكه علیه ولی امر خود شورش كرده است كه او نیز در جواب گفته بود اگر ولی امری برای من باشد، او «جمال عبدالناصر» است. حركت وهابیت در جهت اهداف انگلیس، آمریكا و اسراییل است نگاه فرقه وهابیت فقط در مورد قبور است و انفجار قبوری كه در دنیا صورت میگیرد ناشی از این تفكر است عصام العماد، حركت وهابیت را در جهت اهداف انگلیس و آمریكا و اسرائیل برشمرد و گفت: این مذهب نگاهش فقط در مورد قبور است و به امور دیگر اهتمام ندارد و معتقدند زیارت قبور شرك است و انفجار قبوری كه در دنیا صورت میگیرد ناشی از این تفكر است. این تا جایی بوده است كه برخی از علماء گفته بودند، گویی شیخ محمد عبدالوهاب در مقبره متولد شده و بنابراین عقدهای درونی در این مورد دارد. وهابیون چون درك درستی از معارف ندارند امور عرفی را داخل در مفهوم بدعت میدانند وی، بنای قبور و اشكال مختلف مقبره را از جمله امور عرفی برشمرد و اضافه كرد: وهابیون چون درك درستی از معارف ندارند امور عرفی را داخل در مفهوم بدعت میدانند. به اعتقاد عبدالوهاب، مشركین مسلمان از مشركین دوران پیامبر مانند ابولهب و ابوجهل بدتر و ملعونترند مدرس مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام گفت: محمد عبدالوهاب آنچنان در مورد مسلمانان تندرو بود كه در كتاب خود نوشته است مشركین مسلمان از مشركین دوران پیامبر مانند ابولهب و ابوجهل بدتر و ملعونترند. مرض تكفیر امری است كه باید نسبت به آن هوشیار بود وی تصریح كرد: معتقدم هر جا تكفیری صورت گیرد پس از آن انفجاری در عالم رخ خواهد داد و مرض تكفیر امری است كه باید نسبت به آن هوشیار بود. این محقق و پژوهشگر تاریخ و حدیث تاكید كرد: باید مومنین كاملا مواظب و هوشیار باشند چرا كه پشیمانی پس از تحقق مشكلات سودی نخواهد داشت. وهابیون هرگز در انفجار حرمین عسگریین و كربلا و نجف متوقف نخواهند شد عصام العماد ابراز عقیده كرد: وهابیون هرگز در انفجار حرمین عسگریین و كربلا و نجف متوقف نخواهند شد بلكه اگر فرصت یابند، حرم دیگر ائمه اطهار را نیز منفجر خواهند كرد. علمای شیعه و سنی در مقابل صدور فتاوی تكفیری وهابیون بیانیهای مشترك صادر كنند وی پیشنهاد كرد: در مقابل صدور فتاوی تكفیری تمام بزرگان اهل سنت و شیعه در تمام نقاط عالم جمع شوند و بیانیهای در محكومیت چنین اموری صادر كنند چرا كه كوتاهی در این كار ضرر را متوجه همگان خواهد كرد. محكومیت مراجع دینی در قم و نجف در این زمینه كافی نیست. از یك وهابی معتدل شنیدم كه میگفت دولت ما ایران است نباید با وهابیون عكسالعملی مانند آنان داشت بلكه باید با جدال احسن آنان را مجاب كرد عصام العماد اظهار داشت: الحمدالله امروز تمام مسلمانان از شیعه و سنی به جمهوری اسلامی ایران اطمینان دارند و خودم از یك وهابی معتدل شنیدم كه میگفت دولت ما ایران است. نباید با وهابیون عكسالعملی مانند آنان داشت بلكه باید با جدال احسن آنان را مجاب كرد. در حوزههای علمیه ایران فتوایی بر تكفیر اهل سنت ندیدهام وی تعصب شدید وهابیون را یكی از مشكلات بزرگ آنان عنوان كرد و ادامه داد: متاسفانه در تمام دانشگاههای عربستان كتابهای شیخ محمد عبدالوهاب جزو متون درسی است و از همان ابتدا افكار این شخصیت در وجود دانشجویان مستقر میشود لذا به یاد دارم كه وقتی در دانشگاه «محمد سعود» درس میخواندم قریب هزار رساله دكترا در تكفیر شیعه وجود داشت. این در حالی است كه در حوزههای علمیه ایرانی ما فتوایی بر تكفیر اهل سنت ندیدهام. وهابیون به مقولهای به نام «تقریب مذاهب» اصلا اعتقادی ندارند عصام العماد در ادامه گفتوگو با خبرنگار فقه و حقوق خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) اظهار داشت: وهابیون به مقولهای به نام «تقریب مذاهب» اصلا اعتقادی ندارند و «محمد كباری» كه یك عالم بزرگ سعودی كتابی فقط در رد تقریب مذاهب نگاشته است و «ابنجویری» فتوی بر حرمت خوردن غذای شیعه داده است؛ بنابراین اصلاح آنان كار آسانی نیست. مبنای فقهی وهابیون بسیار مصلحتی است وی در عین حال خاطر نشان كرد: متاسفانه مبنای فقهی وهابیون بسیار مصلحتی است به گونهای كه اگر مصلحت خود را در ارتباط با شیعه ببینند صدها كتاب در اسلامیت شیعه مینویسند. عصام العماد عنوان كرد: علمای عربستان وقتی دیدهاند ایران به عنوان رهبر فكری دنیای اسلام شناخته شده است، درصدد هجمهی ایران برآمدهاند و آنان وقتی انفجارات در كشور خود را دیدند به جهت تحقق چنین انفجاراتی در ایران، با صدور فتواهای تكفیرانه افكار را به چنین سمتی هدایت میكنند. ایران باید با جمع بین دیپلماسی و دین هوشیارانه در جهت خنثی كردن تحریكات وهابیون برآید وی گفت: جمهوری اسلامی كه آراسته به سیاست علوی است باید با جمع بین دیپلماسی و دین هوشیارانه در جهت خنثی كردن تحریكات آنان برآید. شیعه شدنم هدیهی آسمانی بود دكتر عصام العماد، شیعه شدنش را هدیهی آسمانی برشمرد و گفت: من در نزد «بنباز» در عربستان مشغول تحصیل بودم و با خود در این اندیشه بودم كه پس از قرنها ارادات خالصانه نسبت به امام علی و امام حسین علیه السلام و دیگر امامان بزرگوار، همچنان در قلوب عدهای موج میزند و كهنه نشده است و از طرف دیگر نقدهای شدید نسبت به امام علی علیه السلام و امام حسین علیه السلام را در مجالس علمی عربستان مشاهده میكردم و میدیدم ظلمهای یزد و معاویه توجیه میشود ولی به راحتی امامان شیعه نقد میشوند. مشاهده میكردم در عربستان كتابهایی در دفاع از یزید و... نوشته شده و هیچگونه انتقادی بر آنان وارد نكردهاند وی ادامه داد: بنده مجالسی را مشاهده میكردم كه به راحتی امام علی علیه السلام را نقد میكنند ولی وقتی فضایل امام -كه حتی در خود كتابهایشان نیز هست- میشنوند، قدرت تحمل ندارند. مشاهده میكردم كتابهای متنوعی در دفاع از یزید و عمروعاص و... نوشته شده است و هیچگونه انتقادی بر آنان وارد نكردهاند. وی ادامه داد: اینگونه جریانات باعث شد بر نفسم عتاب كنم و خود را به مطالعه در سیرهی اهل بیت علیهم السلام وادار كردم. مدرس مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام به ایسنا گفت: در شبی از شبهای ماه رمضان پس از نماز تراویح در مجلسی حاضر شدم كه امام علی علیه السلام را در قفس اتهام گذاشته بودند و به تمام عملكرد او بدون دلیل اعتراض میكردند و او را خلیفهای عنوان میكردند كه اگر زودتر كشته میشد، آمریكای امروز مسلمان میگشت. دیدم آنان امام حسین علیه السلام را سببساز فتنه بزرگ اجتماعی مینامیدند كه پس از این جلسه به شدت به مطالعه و تحقیق در زندگی اهل بیت علیهم السلام روی آوردم. پس از مطالعات تخصصی، دریافتم كه تمام كارهای امام علی علیه السلام بر طبق عقل و منطق بود به این نتیجه رسیدم كه سخنان وهابیون تماما توجیهات ركیكه و فاقد منطق است وی اذعان كرد: پس از مطالعاتم كه به طور تخصصی انجام دادم، یافتم كه اتفاقا تمام كارهای امام علی علیه السلام بر طبق عقل و منطق بود و به این نتیجه رسیدم كه سخنان وهابیون تماما توجیهات ركیكه و فاقد منطق است. مثلا آنان احادیث فضایل امام علی علیهالسلام را بیاهمیت میخواندند ولی نفرین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد معاویه (خداوند هیچ وقت شكمت را سیر نكند) را از جمله فضایل معاویه میدانستند و توجیه میكردند مقصود از این حدیث این است كه معاویه هیچگاه سیر نشود و بخورد و سلامت پیدا كند. عصام العماد افزود: شیعه شدن من نه فقط به اراده خودم بلكه با كرامت الهی و عنایت آسمانی تحقق پذیرفت و خداوند را با تمام وجود بر این نعمت عظمی شاكرم و از او میخواهم مرا به معارف بیشتری هدایت كند. به دلیل شیعه شدنم هماكنون مورد تكفیر وهابیون هستم وی در پایان خاطر نشان كرد: بنده به دلیل شیعه شدنم هماكنون مورد تكفیر وهابیون هستم. منبع : موعود |
زندان
وقتي که يه زندان شکسته بشه اراذل و اوباش مثل ميکروب بار ديگر در جامعه سرازير ميشن شايد ديگه جمع کردن اين همه زنداني کاراساني نباشه . وسلامت جامعه به مخاطره ميافتد ومسلما هزينه هاي سنگيني رو هم متحمل ميشه . حالا چطوري اين زندان شکسته ميشه جاي سواله ولي قبل ازاون بايد بدنبال پاسخ اين سوال رفت که چرا زنداني تاديب نشد ؟
خانم خانه داری که دکوراسیون خانه اش خیلی کسل آورشده بود تصمیم گرفت باتغییر چیدمان لوازم ومبلمان تنوع ودگرگونی ایجاد کند .اومیخواست از مبلمان خانه شروع کند . درآن فضای کوچک اتاق نشیمن چندبار
جای مبلمان راعوض کرد ولی تازمانیکه جای درست جعبه سحرآمیز راپیدانکرده بود نمیتوانست به چیدمان درستی دست پیدا کند .
چراکه همیشه چیدمان مبلمان منزل درجهت آن جعبه بود .
انتخاب جهت وسوی صحیح درزندگی انسان امری بسیار حیاتی ومهم است وسعادت وشقاوت وی درگرو آن میباشد .
نماز، چیدمان صحیح ودرست رفتار ،کردارومنش یک انسان در جهتی که دربرگیرنده سعادت اوست . وحفظ این چیدمان تنها ماموریت انسان کمال گراست .
مطلب از جایی اقتباس نشده
